数智时代，随时随地都能发生链接，你感觉更充实还是更孤独了呢？当我们开始与机器协作，与AI对话，如何理解人际传播发生的一系列新变化？技术不断演进的当下，我们又该如何与他人相处？4月15日《传播学导论》的课堂上，以“数智时代的人际传播”为主题，班主任兼任课老师汪黎黎教授带领25广编班的同学进行了一场有趣又引人深思的研究与讨论。

——（2026）《传播学导论》思政课堂

课程伊始，汪老师在同学们课后自学的基础上，梳理了人际传播的基本理论，随后与两个课题小组分别围绕他们自选的研究课题展开课堂研讨。

第一组同学聚焦“搭子社交”与“赛博格之爱”的话题展开分析，例证生动，理论充分，引起现场广泛共鸣。“搭子社交”是现如今大学生群体中流行的、以功能为导向的新型社交方式，同学们认为它是人际传播“功能化”“垂直化”的典型体现，可以快速满足特定需求，缓解了现代生活中的原子化孤独，但也需要防范其带来的“浅社交”风险。“赛博格之爱”则是AI时代一种新的亲密关系形式，指人的情感不再依托于“真实的人”而是“虚拟的人”。该组同学使用问卷调查、深度访谈等多种传播学研究方法，分析当代大学生对于“赛博格之爱”的看法。最终课题小组得出结论：面对快节奏的“搭子社交”与精神寄托异化的“赛博格之爱”，我们要守住人际传播中“人”的底色，以健康的人际传播来发展我们的人格和主体性。

第二组同学从“社交软件综合症”这一概念切入，运用人际传播理论剖析了其成因，然后用生动的例证分析其效果和影响。同学们指出，数字平台放大了人际传播固有的三大矛盾：亲密与距离、确定与不确定、开放与封闭，这直接加剧了“表演焦虑”与“人设管理”的负担，“装相”与“本相”之间的鸿沟进一步扩大。该组同学用“续火花”、打卡、合拍、超话等现象，证明了社交日益展演化、数据化的问题：算法打造的信息茧房让人们在舒适的圈层内思想日益同质化，而“全景敞视监狱”般的环境，又使得人际传播变得脆弱且充满计算，如同需要每日维护的“社交电量”。

最后，汪黎黎老师进行了总结与提升，并引导同学们展开更深入的思考与讨论。她指出，数智时代的人际传播展现出一种前所未有的矛盾性：一方面是连接方式爆炸式增长带来的“交际繁华”，另一面却是深度理解与真实相遇越发困难的“情感荒漠”，技术既映照也扭曲了我们彼此的模样。那么，在数智时代，我们该如何守护人际传播的温度呢？汪老师指出，无论技术如何迭代，媒介如何变迁，人对于人际传播最深层次的心理需求并未发生改变，那就是在人与人的相遇中，“真实的自我”可以被看见、被接纳，并且不断成长。所以，在传播的一方可以是算法，当情感可以被量化定制的当下，人际传播中最珍贵的真实性、双向性与不可替代的“肉身在场”经验恰恰是我们最需要守护的。

课堂在热烈的掌声中结束。这不仅仅是一堂传播学理论课，更是一次关于如何在这个“点赞容易、相爱却难”的时代，安放自我、连接他人、守护人性温度的思辨性讨论，同学们纷纷对这种课程思政形式表示出浓厚的兴趣。

汪黎黎老师指出，在理论知识变得“唾手可得”的数智时代，她希望把《传播学导论》这样的理论课变成真正激发同学们关注现实、理论联系实际、充分展开独立思考和集体思辨的空间。